“谁是你的英雄？”
这是一个在工作面试和大学论文写作中出现的问题，每次我被问到时，我总是以同样的方式回答：我的祖母。但我永远不会告诉她这些。
我的祖母与“英雄”这个词有着复杂的关系。这是一种由她在奥斯维辛经历的恐怖所定义的关系。我们有几次谈论她在集中营的经历，英雄主义从来没有出现在我祖母的故事中。这不是她能想象的奢侈事。
毕竟，英雄主义是由积极的选择来定义的。如果你的意志和精神都被摧残了，你怎么能做出选择呢？如果我们只重视幸存者，那么对于那些在难民营中丧生的人、那些挺身而出、被杀或帮助他人、自担危险的男男女女，这又意味着什么呢？不，我的祖母一心只想着生存，所以她认为自己是一个幸存者。
“塞特·罗斯证明了英雄主义可以来自‘弱者’，力量不仅仅可以来自愤怒和暴力”
很长一段时间，我也有同样的想法。英雄主义活跃。作为犹太人，我们是全球冲突和历史的幸存者 - 那些忍受的人。至少流行文化中经常是这样描述我们的。这就是为什么当我在 2017 年将《德军总部 2：新巨像》放入 PS4 并发现犹太人不仅仅是受害者和幸存者时，我感到很惊讶。他们是英雄。
它让我看到了我的人民真实的、常常隐藏的历史，这些历史不依赖于受害者的叙述。 《德军总部 2》并没有依靠犹太人作为受害者来推动与纳粹作战的叙事，而是唤起了犹太人抵抗的真实历史，利用其中的两个角色——塞特·罗斯和 BJ·布拉科维奇——描绘了犹太人的坚韧和英雄主义的不同但互补的肖像。
乍一看，塞特·罗斯很符合犹太人熟悉的刻板印象：温柔的灵魂，只有大脑，没有肌肉。他用意第绪语咕哝着，绞尽脑汁地寻找他的下一个科学奇迹的想法。但塞特·罗斯是一名幸存者，而且本身就是一位英雄。像许多在第二次世界大战期间逃离欧洲的犹太科学家一样，他利用自己的知识构建了用于对抗法西斯主义的工具——即使他表面上是在为敌人工作。
营地中的生存取决于聪明才智和智慧，塞特学会了如何利用他所掌握的工具成为英雄。在纳粹劳改营期间，塞特发明了一种被纳粹用于建筑的超级混凝土。他还在该物质中设计了一个缺陷，该缺陷会使表面坚硬的材料随着时间的推移而分解。塞特尽其所能地进行反抗。
在《德军总部 2》的大部分时间里，赛特都留在被抵抗军征用的伊娃的铁锤 U 艇上，但他的发明让他周围的人（即 BJ）在战场内外都保持活力。如果没有塞特在 BJ 被公开斩首后进行全身移植的疯狂计划，就不会有任何游戏。
在某些方面，塞特类似于“nebbish”，这是一个意第绪语词，指的是被反犹太分子武器化的软弱或无能的人。然而，让塞特在纳粹眼中变得“软弱”的正是那些帮助他与纳粹士兵军团作战的东西。他缺乏 BJ 的体力，但他的聪明才智证明，作为犹太人，我们生存并从彼此身上挖掘力量，而不仅仅是我们自己。
作为古代犹太社会 Da'at Yichud 的成员，赛特研究其祖先的先进技术。他与那些在他之前以及他现在正在与之战斗的人并肩作战。塞特站在祖先的肩膀上，利用民族的传统和历史，与压迫者作斗争，但没有失去自己的犹太身份，并在此过程中成为了一位独特的英雄。
Set Roth 证明了英雄主义可以来自“弱者”，力量不仅仅可以来自愤怒和暴力，但 BJ Blazkowicz 完全是另一回事：对一个使用纯粹体力和生存本能的犹太超级英雄的激进想象为了对抗压迫者。
如果说 Set 是对“nebbish”概念的颠覆，那么 BJ 就是对它的控诉。他提醒人们，犹太人一直都很坚强（从更传统的意义上来说），并且在男性表达的典型领域中占有一席之地。本尼·弗里德曼彻底改变了美式足球。桑迪·库法克斯 (Sandy Koufax) 是一位棒球传奇人物。犹太人在 20 年代统治了拳击界（当然，黑人拳击手被排除在外）。
更重要的是，《BJ》唤起了第二次世界大战期间犹太人积极抵抗的真实历史。犹太人在华沙隔都与纳粹进行了反击，而像贝尔斯基游击队这样的小股抵抗战士则将犹太人从死亡线上解救出来，并在整个过程中与纳粹军队作战。纳粹占领区。用犹太文化学者保罗·布雷内斯的话说，他们是“坚强的犹太人”。
BJ 的性格中有一种与生俱来的男性理想主义。 “强硬的犹太人”这个概念本身就是一个象征，旨在重新夺回集中营中被剥夺的犹太男子的男子气概和力量。但 BJ 的脆弱性和韧性使他不仅仅是一个男性力量的幻想；这些品质使他成为一位典型的犹太英雄，生存的需要使他陷入了英雄主义。
在《德军总部 2》的开头，BJ 非常脆弱。如果没有轮椅的帮助，他几乎无法行走。即使他放弃了轮椅，他唯一能站起来的方法就是借助 Da'at Yichud 超级套装。 （和塞特一样，他也依靠祖先的力量。）
作为大屠杀幸存者的孙子，我可能会远离这段经历，但我永远不会忘记，我的存在归功于一个处于生死边缘的女人。我的存在本身就岌岌可危。
《德军总部 2》认识到 BJ 的脆弱性和死亡率并不是缺陷。从这一点来看，BJ 与大多数传统超级英雄不同。就像在欧洲生活和死亡的犹太人一样，死亡和仇恨始终存在于 BJ 的生活中，但他坚持不懈，奋力摆脱困境，活过另一天。 《德军总部 2》游戏玩法的难度（至少在早期）可能会让玩家感到难以承受，但就像大卫对抗歌利亚一样，我们无论如何都会尝试。
“在流行叙事中，犹太人常常被贬为受害者——生存、坚韧以及在一个宁愿他们不存在的世界中为生存而奋斗——正是这些品质使他们成为英雄。”
BJ 的脆弱性还意味着玩家必须发挥创造力，利用潜行和环境以及枪战来智取敌人。生存的动力迫使 BJ 将自己和他日渐衰弱的身体推过墙壁，推入裂缝。 BJ 从来没有感觉到除了他的牙齿皮肤以外的任何东西都可以从战斗中脱颖而出。 BJ 并不相信自己能活着走出困境。
他抱怨自己对怀孕的妻子安雅来说是多么大的负担（犹太英雄如果不嫉妒，就不值得他的盐），但是，就像他之前的许多犹太人一样，他忍受着。他活了下来。他从未停止在这个世界上与想要他死亡的力量的斗争。他的存在就是反抗。他在逆境中生存下来是一种英雄行为。
我的祖母可能永远不会承认她是英雄，但《德军总部 2》提醒了我为什么她是英雄。在《德军总部 2》中，犹太人在流行叙事中经常被贬为受害者——生存、坚韧以及在一个宁愿他们不存在的世界中为生存而奋斗——正是使他们成为英雄的品质。即使那些在纯粹仇恨的引导下死去的人也是英雄。他们为剩下的人提供力量。
一款可能只是杀死纳粹的借口的游戏证实了我一直知道的事情。我们不仅仅是幸存者。我们可以成为英雄。
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